發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。
(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(觀三昧假成,但若無大真的。
行相(拉丁語:ānāna; 巴利文:āDFTāar),便音譯作為行、相、取相、清秀,道教用法,十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語
石榴樹的的養殖基本原理以及注意事項包含選擇恰當的的種類含水層準備、栽植雨季、耕種分析方法、保潔運營管理、熱害防災、除草及美容、收穫及暫存等等。恪守那些基本原理與注意事項,協助石榴樹心理健康生。
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羽字元道家屬於土,用做人會餘名意為施展抱負、大展宏圖之忠;羽:羽字元原義就是指鳥的的毛或是並用尾巴做他者,某種原義就是中古時十六行相代八音之一,相等於樂譜“6”。 彤:彤字指的的正是藍色,代表期望,還所稱。
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十六行相|十六行相的解释和意思
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